La Conciencia Moral
LA CONCIENCIA MORAL TIENE UNA DEFINICION MUY ANTIGUA Y
QUE ES
USADA EN FORMA MUY GENERAL. “ES EL JUICIO INMEDIATO Y PRACTICO
SOBRE EL CARÁCTER MORAL DE NUESTRAS ACCIONES”. ESTE HECHO DE
SER UN JUICIO INMEDIATO DE LA EXPERIENCIA ES LO QUE CONSTITUYE
LA MEDULA DE LA ETICA.
LA CONCIENCIA MORAL ES EL RESULTADO DEL TIPO DEDUCTIVO Y QUE
SE ENCUENTRA APOYADO EN TODOS LOS PRINCIPIOS GENERALES
DE COMPORTAMIENTO QUE SE HAN DESIGANADO COMO SINDERESIS,
ADEMAS DE AQUELLOS QUE HEMOS SENTADO DURANTE EL PROCESO DE
SOCIALIZACION Y QUE CORRESPONDEN A NUESTRA CULTURA.
USADA EN FORMA MUY GENERAL. “ES EL JUICIO INMEDIATO Y PRACTICO
SOBRE EL CARÁCTER MORAL DE NUESTRAS ACCIONES”. ESTE HECHO DE
SER UN JUICIO INMEDIATO DE LA EXPERIENCIA ES LO QUE CONSTITUYE
LA MEDULA DE LA ETICA.
LA CONCIENCIA MORAL ES EL RESULTADO DEL TIPO DEDUCTIVO Y QUE
SE ENCUENTRA APOYADO EN TODOS LOS PRINCIPIOS GENERALES
DE COMPORTAMIENTO QUE SE HAN DESIGANADO COMO SINDERESIS,
ADEMAS DE AQUELLOS QUE HEMOS SENTADO DURANTE EL PROCESO DE
SOCIALIZACION Y QUE CORRESPONDEN A NUESTRA CULTURA.
1. EXPLIQUE CON SUS PROPIAS PALABRAS EL SIGNIFICADO DE
CONCIENCIA MORAL.
CONCIENCIA MORAL.
PARA MI CONCEPTO LA CONCIENCIA MORAL ES ES EL
RESULTADO DE TODAS NUESTRAS
ACCIONES, YA SEAN BUENAS O MALAS, NOS TRAIGAN CONSECUENCIAS O BENEFICIOS.
LA CONCIENCIA MORAL ES UN JUICIO O RESULTADO DE NUESTRAS ACCIONES, LAS CUALES SE HAN IDO DESARROLLADO EN BASE A LAS ACCIONES EDUCADORAS DE NUESTROS PADRES Y DEMÁS PERSONAS O INSTITUCIONES QUE HAN CONTRIBUIDO A LA FORMACIÓN DE ESTA. COMO SABEMOS CUÁNDO OBRAMOS PODEMOS HACERLO DE DOS FORMAS: BIEN: TIENE UN PREMIO. & MAL: TRAE CONSIGO UN CASTIGO; LA CONCIENCIA ES UN SENTIDO DE JUSTICIO QUE NOS DICE COMO DEBEMOS OBRAR, YA SEA PARA OBTENER UN PREMIO O UN CASTIGO.
ACCIONES, YA SEAN BUENAS O MALAS, NOS TRAIGAN CONSECUENCIAS O BENEFICIOS.
LA CONCIENCIA MORAL ES UN JUICIO O RESULTADO DE NUESTRAS ACCIONES, LAS CUALES SE HAN IDO DESARROLLADO EN BASE A LAS ACCIONES EDUCADORAS DE NUESTROS PADRES Y DEMÁS PERSONAS O INSTITUCIONES QUE HAN CONTRIBUIDO A LA FORMACIÓN DE ESTA. COMO SABEMOS CUÁNDO OBRAMOS PODEMOS HACERLO DE DOS FORMAS: BIEN: TIENE UN PREMIO. & MAL: TRAE CONSIGO UN CASTIGO; LA CONCIENCIA ES UN SENTIDO DE JUSTICIO QUE NOS DICE COMO DEBEMOS OBRAR, YA SEA PARA OBTENER UN PREMIO O UN CASTIGO.
2. LE A CON ACTITUD REFLEXIVA Y EXPLIQUE CON UN EJEMPLO
COMO SE DESARROLLA LA CONCIENCIA MORAL EN EL NIÑO.
COMO SE DESARROLLA LA CONCIENCIA MORAL EN EL NIÑO.
LA CONCIENCIA MORAL SE DESARROLLA EN EL NIÑO EN UNA FORMA NATURAL POR LA
ACCIÓN EDUCADORA QUE VA REALIZANDO LA SOCIABILIZACIÓN. LO QUE AL PARECER ES
INNATO, DE HECHO LLEGA AL INDIVIDUO POR UNA EXPERIENCIA SENSIBLE SOBRE LO QUE
ESTÁ BIEN Y LO QUE ESTÁ MAL, EL OBRAR BIEN TIENE PREMIO Y EL OBRAR MAL TIENE CASTIGO.
SABE QUE SI OBRA BIEN Y A PESAR DE ELLO SE LE CASTIGUE, LE LLEGA EN FORMA
INMEDIATA UN SENTIDO DE JUSTICIA E INJUSTICIA Y UN CONCEPTO DE AUTORIDAD QUE IMPONE
PREMIOS Y CASTIGOS.
BAJO ESTOS PRINCIPIOS ES COMPRENSIBLE QUE LA CONCIENCIA MORAL PUEDE SER FORMADA
DENTRO DE LOS PROCESOS EDUCATIVOS, Y DE ESTA MANERA HACERLA CLARA, RECTA,
INDEPENDIENTE Y DELICADA.
3. PORQUE SE DICE QUE LA CONCIENCIA MORAL ES UNA
FUNCION
DE LA PERSONA HUMANA? A QUE SE DEBE A QUE PERSONAS
EXHIBAN UNA CONDUCTA MORAL Y OTRAS SE COMPORTAN DE
MANERA INMORAL?
DE LA PERSONA HUMANA? A QUE SE DEBE A QUE PERSONAS
EXHIBAN UNA CONDUCTA MORAL Y OTRAS SE COMPORTAN DE
MANERA INMORAL?
EL SER HUMANO SE DIFERENCIA DE LOS ANIMALES POR SU
PENSAMIENTO PUES ESTE DICE QUE LA CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCIÓN PROPIA DEL
SER HUMANO. LAS PERSONAS EXHIBEN UNA CONDUCTA MORAL O INMORAL POR SUFORMACIÓN
EN VALORES PUES SABEMOS QUE SI NUESTRA FAMILIA NOS HA INCULCADO VALORES
FORMATIVOS SÉ CUANDO LOS DEBO DE APLICAR; MIENTRAS QUE PARA LAS PERSONAS QUE EN
SU FAMILIA NO HAY NORMAS, REGLAS ETC. SU CONDUCTA VA A SER DE FORMA INMORAL.
4. DE ACUERDO AL PARRAFO ANTERIOR SON VARIOS LOS
ESTAMENTOS
QUE SEGÚN EL AUTOR INTERVIENEN EN EL DESARROLLO DE LA
CONCIENCIA MORAL DEL INDIVIDUO. EXAMINE EL DESARROLLO DE
SU CONCIENCIA MORAL Y ESCRIBA LAS PERSONAS E INSTITUCIONES
QUE HAN CONTRIBUIDO A ESTE DESARROLLO Y CUALES HAN SIDO
SUS APORTES.
QUE SEGÚN EL AUTOR INTERVIENEN EN EL DESARROLLO DE LA
CONCIENCIA MORAL DEL INDIVIDUO. EXAMINE EL DESARROLLO DE
SU CONCIENCIA MORAL Y ESCRIBA LAS PERSONAS E INSTITUCIONES
QUE HAN CONTRIBUIDO A ESTE DESARROLLO Y CUALES HAN SIDO
SUS APORTES.
EN EL PROCESO DE DESARROLLO GRADUAL PROGRESIVO DE LA
CONCIENCIA PODEMOS RECONOCER TRES FUERZAS QUE LO
ESTIMULAN
Y QUE VAN CONFORMANDO LA CONCIENCIA MORAL.
PRIMERO, EL
DESARROLLO BIOLÓGICO DELMISMO; SEGUNDO, LA
EXPERIENCIA
EDUCATIVA, MANIFIESTA A TRAVÉS DE LA INFLUENCIA
CULTURAL DE
LOS OTROS; FINALMENTE, LA PROPIA REFLEXIÓN DEL
INDIVIDUO.
DICE HOSTOS AL RESPECTO”…SIENDO DESARROLLO VOLUNTARIO
REFLEXIVO TODA EDUCACIÓN, SIENDO PROGRESIVO O
GRADUAL Y
SUCESIVO, TODO DESARROLLO EMPIEZA POR LA VOLUNTAD
DE LA
MADRE... CONTINÚA POR LA VOLUNTAD DEL NIÑO O DE LA
NIÑA EN
EL CONTORNO MORAL DE LA HEMBRA O VARÓN, CONCLUYE
POR LA
VOLUNTAD Y LA REFLEXIÓN DEL ADULTO EN LA FISIONOMÍA DE TODOS
LOS SERES RACIONALES”.
5. QUE QUIERE DECIR EL AUTOR EN EL PARRAFO ANTERIOR?
EN EL TEXTO EL AUTOR
(HOSTOS) QUIERE DECIR QUE UNA PERSONA PARA SER ÚTIL AL BENEFICIO DE LA
SOCIEDAD DEBE TENER UNA BUENA EDUCACIÓN EMPEZANDO POR EL VIENTRE DE SU MADRE YA
QUE EL HOMBRE POR NATURALEZA CONSERVA SUS PRINCIPIOS ÉTICA Y MORALMENTE.
EL HOMBRE ES UNA PERSONA RACIONAL DE LOS CUALES
APRENDE TODO LO QUE ESTÁ A SU ALREDEDOR, MOTIVANDO SU IMAGINACIÓN Y SU PROPIO
DESTINO FUNDAMENTALMENTE EN UNA CONCEPCIÓN INTEGRAL DE LA PERSONALIDAD.
6. CUALES SON LOS ASPECTOS QUE TIENEN EN COMUN PIAGET,
KOHIBERG, HOSTOS Y PUIG EN LO RELACIONADO CON EL
DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL?
KOHIBERG, HOSTOS Y PUIG EN LO RELACIONADO CON EL
DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL?
LA DEFINICION DE VALOR ES QUELLA ETICA Y MORAL QUE EL
INDIVIDUO
POSEE A LA HORA DE ACTUAR; SE RELACIONA
ESTRECHAMENTE CON LA
EDUCACION QUE CADA UNO HA RECIBIDO DESDE PEQUEÑO.
LA OBLIGACION O DEBER ES LA SITUACION EN LA CUAL
LA PERSONA
TIENE QUE DAR, HACER, O NO HACER ALGO. EL CONCEPTO
DE DEBER
OCUPA UNO DE LOS LUGARES CENTRALES DE NUESTRO
LENGUAJE
MORAL. NOS REFERIMOS CON ÉL A LOS MANDATOS Y
OBLIGACIONES
MEDIANTE LOS CUALES MODIFICAMOS NUESTRA CONDUCTA,
Y EN
GENERAL AL CONJUNTO DE EXPERIENCIAS QUE CONFORMAN
NUESTRA
PRAXIS COTIDIANA.
EL DERECHO ES EL ORDEN NORMATIVO O INSTITUCIONAL
DE LAS
CONDUCTAS HUMANAS EN LA SOCIEDAD INSPIRADO EN
PORTULADOS
DE JUSTICIA, CUYA BASE SON LAS RELACIONES SOCIALES
EXISTENTES
QUE DETERMINAN SU CONTENIDO Y CARÁCTER. ES EL
CONJUNTO DE
NORMAS QUE REGULAN LA CONVIVENCIA SOCIAL Y PERMITE
RESOLVER
LOS CONFLICTOS INTERPERSONALES.
7. ESTABLEZCA LA RELACIÓN QUE HAY ENTRE VALOR, DERECHO
Y
DEBER.
DEBER.
PRINCIPIO DE AUTONOMIA: DEFINE EL DERACHO DE TODA
PERSONA A
DECIDIR POR SI MISMA EN TODAS LAS MATERIAS QUE LE
AFECTEN DEUNA U OTRA MANERA, CON CONOCIMIENTO DE CAUSA Y SIN COACCIÓN
DE NINGUN TIPO.
DETERMINA TAMBIEN EL CORRES´PONDIENTE DEBER DE CADA UNO
DE RESPETAR LA AUTONOMIA DE LOS DEMAS. PRINCIPIO DE RESPETO
A LAS DEMAS PERSONAS QUE IMPONE LA OBLIGACION DE ASEGURAR
LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE ACTUEN DE FORMA
AUTÓNOMA. LA AUTONOMIA IMPLICA RESPONSABILIDAD. UNA PERSONA
AUTÓNOMA TIENE CAPACIDAD PARA OBRAR, FACULTAD DE ENJUICIAR
RAZONABLEMENTE EL ALCANCE Y SIGNIFICADO DE SUS ACTUACIONES Y
RESPONDER POR SUSU CONSECUENCIAS.
EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA TIENE UN CARÁCTER IMPRERATIVO Y DEBE
RESPETARSE COMO NORMA, EXEPTO CUANDO SE DAN SITUACIONES EN
QUE LAS PERSONAS PUEDAN SER NO AUTONOMAS O PRESENTEN UNA
AUTONOMÍA DISMINUIDA.
8. ESTUDIE Y REFLEXIONE ACERCA DEL CONCEPTO DE PRINCIPIO DE
AUTONOMIA Y EXPRESE LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL BUEN
EJERCICIO DE ESTE DERECHO.
PRINCIPIO DE LIBERTAD: TIENE QUE VER CON ESA BÚSQUEDA
CONSTANTE DE LOGRAR SER LO QUE SE QUIERE SER. LA LIBERTAD
ES LA RUPTURA QUE SE HACE CON TODO AQUELLO QUE NO DEJA QUE
SE SEA Y SE DIGA LO QUE SE PIENSA, SIN TEMOR A SER CENSURADO
O ELIMINADO. ES UNA BUSQUEDA DE TODOS LOS SERES HUMANOS Y
SE CARACTERIZAR POR NO ACPTAR LA ESCLAVITUD, EXPLOTACION Y
CONDUCTA TENDIENTE A DEGRADAR LA DIGNIDAD HUMANA.
AUTONOMIA Y EXPRESE LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL BUEN
EJERCICIO DE ESTE DERECHO.
PRINCIPIO DE LIBERTAD: TIENE QUE VER CON ESA BÚSQUEDA
CONSTANTE DE LOGRAR SER LO QUE SE QUIERE SER. LA LIBERTAD
ES LA RUPTURA QUE SE HACE CON TODO AQUELLO QUE NO DEJA QUE
SE SEA Y SE DIGA LO QUE SE PIENSA, SIN TEMOR A SER CENSURADO
O ELIMINADO. ES UNA BUSQUEDA DE TODOS LOS SERES HUMANOS Y
SE CARACTERIZAR POR NO ACPTAR LA ESCLAVITUD, EXPLOTACION Y
CONDUCTA TENDIENTE A DEGRADAR LA DIGNIDAD HUMANA.
9. EN
QUE MOMENTO DE MI ACTUAR EMPIEZO A PASAR DE EJERCER MI DERECHO AL PRINCIPIO
DE LIBERTAD Y DOY PASO AL LIBERTINAJE.
LIBERTINAJE. ACTITUD
IRRESPETUOSA DE LA LEY, LA ÉTICA O LA MORAL DE QUIEN ABUSA DE SU PROPIA
LIBERTAD CON MENOSCABO DE LA DE LOS DEMÁS: LA LIBERTAD EN OCASIONES SE
TRANSFORMA EN LIBERTINAJE PUES COMO SABEMOS LA LIBERTADES LA CAPACIDAD DEL SER
HUMANO DE OBRAR O NO OBRAR, DE HACER UNA COSA O DE HACER OTRA, A LO LARGO DE SU VIDA POR LO QUE ES RESPONSABLE
DE SUS ACTOS.
10. EN QUE HA CONTRIBUIDO LA PRACTICA DEL PRINCIPIO DE
LIBERTAD EN LA ERRADICACIÓN DE LA ESCLAVITUD LA
EXPLOTACION Y TODA OTRA CONDUCTA QUE ATENTE CONTRA
LA DIGNIDAD HUMANA?
LIBERTAD EN LA ERRADICACIÓN DE LA ESCLAVITUD LA
EXPLOTACION Y TODA OTRA CONDUCTA QUE ATENTE CONTRA
LA DIGNIDAD HUMANA?
PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD:NACE PRECISAMENTE, COMO UNA
NECESIDAD ENTRE CUYOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES SE ENCUENTRA
LA OBLIGACIÓN DE REPARAR DAÑOS Y PERJUICIOS CAUSADOS, ASI
COMO EVITAR, MEDIANTE LA AMENAZA DE UNA SANCION O PERJUICIO
PATRIMONIAL, CONDUCTAS ILICITAS O IRRESPONSABLES.
ESTE PIDE QUE SE PRESERVE LA CONDICION DE EXISTENCIA DE LA
HUMANIDAD, MUESTRA LA VULNERABILIDAD QUE LA ACCION HUMANA
SUSCITA A PARTIR DEL MOMENTO EN QUE EL SE PRESENTA ANTE LA
FRAGILIDAD NATURAL DE LA VIDA.
11. DE QUE MANERA
CONTRIBUYE EN SU FORMACION COMO PERSONA EL DESARROLLLO DE SU PRINCIPIO DE
RESPONSABILIDAD?
PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD: SE CONSTITUYE
COMO GARANTIA DEL ORDEN POLITICO Y JURIDICO DISEÑADO POR EL ESTATUTO DE
AUTONOMIA FRENTE A POSIBLES ACTUACIONES DE OTROS PODERES O DE LOS CIUDADANOS
CUANDO SE ENCAMINEN A OBSTRUIR O IMPEDIR EL CUMPLIMIENTO DE LAS FUNCIONES Y LAS
COMPETENCIAS ATRIBUIDAS A LA ASAMBLEA.
ESTE SE TRADUCE EN UNA SERIE DE REGLAS QUE TIENDEN
A ASEGURAR UN JUICIO OBJETIVO, IMPARCIAL Y VERAZ PARA EL IMPUTADO, DADO QUE EL
ESTADO ES EL MAYOR INTERESADO EN QUE AL PROCESADO SE LE DEFIENDA EFICAZMENTE,
ES DECIR, QUE LA CONDENA DEL CULPABLE SE HAGA EN LA MEDIDA JUSTA QUE
CORRESPONDA EN RAZON DE QUE EL ORDEN JURIDICO EXIGE QUE LA LIBERTAD Y LOS
DERECHOS INDIVIDUALES SEAN RESTRINGIDOS MEDIANTE LAS FORMAS QUE EL DERECHO
CONSIENTE.
12. TENIENDO EN
CUENTA QUE EL PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD ABARCA MUCHOS ASPECTOS TANTO
SOCIALES, POLITICOS, PRIVADOS Y PÚBLICOS CONCEPTUAL ICE DICHO PRINCIPIO
ES EL PRINCIPIO POR EL CUAL HAY UNA GARANTÍA EN EL
ORDEN ESTATAL Y DE LA ASAMBLEA POR SI EN ALGÚN CASO HAY IMPEDIMENTO PARA QUE
ALGUNA DE ESTA CUMPLA CON SUS FUNCIONES YA SEA DE OTRO TIPO DE ESTADO O DE
PARTE DE LA CIUDADANÍA
13. ESCRIBA EJEMPLOS
EN LOS QUE SE MUESTRE COMO SE ATENTA CONTRA ESTE PRINCIPIO.
SE REALIZAN LOS GOLPES DE ESTADO PUES ESTO ES IR EN CONTRA DE ESTE
OBSTRUYENDO LAS FUNCIONES DE LA ASAMBLEA LA CUAL SEGÚN ESTE PRINCIPIO DEBE DE
APLICAR LAS REGLAS QUE SE HAN ESTIPULADO PARA ESO.
14. HAGA
UN RECORRIDO A TRAVES DE LA HISTORIA Y REFLEXIONE ACERCA DE CÓMO HA
EVOLUCIONADO LA IDEA DEL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA.
EN LA ÉPOCA DE LA ANTIGÜEDAD TODAS LAS ACTIVIDADES QUE HOY EN
DÍA SE REALIZAN NO ERAN TAN FÁCILES, PUES COMO PODEMOS OBSERVAR ATREVES DE
NUESTRA HISTORIA LA PERSONA SE TRATABA DE DIFERENTES MANERAS , UNOS ERAN
BURGUESES QUE ERAN AQUELLOS QUE COMPRABAN LA MANO DE OBRA Y CON ELLA SURGIÓ EN
CIERTO MODO LA EXPLOTACIÓN , PODEMOS OBSERVAR EN LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL COMO
ESTAS PERSONAS ERAN ESCLAVIZADAS A TRABAJAR MÁS DE LAS HORAS DEBIDAS Y CON ELLO
NIÑOS EN MUY INESTABLES CONDICIONES; PUES PARA ELLOS LA DIGNIDAD DE ESTA
PERSONA NO ERA VÁLIDA SINO QUE DEBÍA SER SOMETIDO POR UN $. ACTUALMENTE SE DICE
QUE LA DIGNIDAD Y ES VALOR INHERENTE AL SER HUMANO EN CUANTO SER RACIONAL,
DOTADO DE LIBERTAD Y PODER CREADOR, PUES LAS PERSONAS PUEDEN MODELAR Y MEJORAR
SUS VIDAS MEDIANTE LA TOMA DE DECISIONES Y EL EJERCICIO DE SU
LIBERTAD.
15. QUE QUIERE DECIR
EL AUTOR DE ESTE CONCEPTO CUANDO HACE REFERENCIA A VALOR INTRINSECO DE TODO SER
HUMANO?
EL AUTOR NOS QUIERE DECIR QUE LA DIGNIDAD ES UN
VALOR CARACTERÍSTICO DE TODO SER HUMANO Y QUE ES ESCENCIAL PARA TODO SER
HUMANO Y QUE ES ALGO QUE NOS HACE DIFERENTE A CADA SER HUMANO PUES SE DICE
QUE ESTE VA LIGADO A LA MORA DE CADA INDIVIDUO.
16. ATENDIENDO
A TODOS LOS ASPECTOS QUE CONTEMPLAN LOS DD.HH JUSTIFIQUE CUALES CON TENIDOS EN
CUENTA Y CUALES NO EN NUESTRO PAIS.
EN COLOMBIA LOS DERECHOS MÁS VULNERADOS SON:
LA IGUALDAD: PUES PODEMOS OBSERVAR QUE EN MUCHOS
CASOS LO QUE IMPORTA ES EL DINERO; PODEMOS OBSERVAR CLARAMENTE QUE LAS PERSONAS
QUE POSEEN BIENES SON MEJORES ATENDIDAS Y BIENVENIDAS EN MUCHOS LUGARES; AQUÍ
SE VULNERA ESTE DERECHO A LA IGUALDAD.
DERECHOS QUE SE APLICAN:
LA SALUD: TODOS LOS COLOMBIANOS POSEEN SU SISBEN
PARA LA ATENCIÓN MEDICA QUE SE NECESITA PERO ESTA SE BRINDA DE UNA FORMA MUY
REGULAR
17. TENGA PRESENTE LA FECHA DE APROBACIÓN DE LA
DECLARACIÓN DE LOS DD.HH Y EXPRESE LA
IMPORTANCIA DEESTE HECHO.
PREÁMBULO DE LA DECLARACION DE LOS DD.HH: CONSIDERANDO
QUE LA LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ EN EL MUNDO TIENEN POR
BASSE EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DE LOS
DERECHOS IGUALES E INALIENABLES DE TODOS LOS MIENBROS DE LA
FAMILIA HUMANA, CONSIDERANDO QUE EL DESCONOCIMIENTO Y EL
MENOSPRECIO DE LOS DD.HH HAN ORIGINADO ACTOS DE BARBARIE
ULTRAJANTES PARA LA CONVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, Y QUE SE HAN
PROCLAMADO, COMO LA ASPIRACION MAS ELEBADA DEL HOMBRE, EL
ADVENIMIENTO DE UN MUNDO EN QUE LOS SERES HUMANOS, LIBERADOS
DEL TEMOR Y DE LA MISERIA, DISFRUTEN DE LA LIBERTAD DE PALABRA
Y DE LA LIBERTAD DE CREENCIAS;CONSIDERANDO ESENCIAL QUE LOS
DD.HH SEAN PROTEGIDOS POR UN REGIMEN DE DERECHO, A FIN DE
QUE EL HOMBRE NO SE VEA COMPELIDO AL SUPREMO DE LA REBELION
CONTRA LA TIRANIA Y LA OPRESION; CONSIDERANDO TAMBIEN ESENCIAL
PROMOVER EL DESARROLLO DE RELACIONES AMISTOSAS ENTRE
LAS NACIONES;CONSIDERANDO QUE UNA CONCEPCION DE ESTOS
DERECHOS Y LIBERTADES ES DE LA MAYOR IMPORTANCIA PARA EL
PLENO CUMPLIMIENTO DE DICHO COMPROMISO.
QUE LA LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ EN EL MUNDO TIENEN POR
BASSE EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DE LOS
DERECHOS IGUALES E INALIENABLES DE TODOS LOS MIENBROS DE LA
FAMILIA HUMANA, CONSIDERANDO QUE EL DESCONOCIMIENTO Y EL
MENOSPRECIO DE LOS DD.HH HAN ORIGINADO ACTOS DE BARBARIE
ULTRAJANTES PARA LA CONVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, Y QUE SE HAN
PROCLAMADO, COMO LA ASPIRACION MAS ELEBADA DEL HOMBRE, EL
ADVENIMIENTO DE UN MUNDO EN QUE LOS SERES HUMANOS, LIBERADOS
DEL TEMOR Y DE LA MISERIA, DISFRUTEN DE LA LIBERTAD DE PALABRA
Y DE LA LIBERTAD DE CREENCIAS;CONSIDERANDO ESENCIAL QUE LOS
DD.HH SEAN PROTEGIDOS POR UN REGIMEN DE DERECHO, A FIN DE
QUE EL HOMBRE NO SE VEA COMPELIDO AL SUPREMO DE LA REBELION
CONTRA LA TIRANIA Y LA OPRESION; CONSIDERANDO TAMBIEN ESENCIAL
PROMOVER EL DESARROLLO DE RELACIONES AMISTOSAS ENTRE
LAS NACIONES;CONSIDERANDO QUE UNA CONCEPCION DE ESTOS
DERECHOS Y LIBERTADES ES DE LA MAYOR IMPORTANCIA PARA EL
PLENO CUMPLIMIENTO DE DICHO COMPROMISO.
18. AL EVALUAR LAS CONSIDERACIONES QUE SE TUVIERON
ENCUENTA PARA LA PROMULGACION DE LOS DD.HH. SE PUEDE
SEGUIR AFIRMANDO QUE TODOS NACEMOS IGUALES?
ENCUENTA PARA LA PROMULGACION DE LOS DD.HH. SE PUEDE
SEGUIR AFIRMANDO QUE TODOS NACEMOS IGUALES?
LA ASAMBLEA GENERALPROCLAMA LA PRESENTE DECLARACION
UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: COMO IDEAL COMUN POR
EL QUE TODOS LOS PUEBLOS Y NACIONES DEBEN ESFORZARSE,
A FIN DE QUE TANTO LOS INDIVIDUOS COMO LAS INSTITUCIONES,
INSPIRANDOSE CONSTANTEMENTE EN ELLA, PROMUEVAN MEDIANTE
LA ENSEÑANZA Y LA EDUCACION, EL RESPETO A ESTOS DERECHOS Y
LIBERTADES, Y ASEGUREN POR MEDIDAS PROGRESIVAS DE CARÁCTER
NACIONAL E INTERNACIONAL, SU RECONOCIMIENTO Y APLICACIONEN
LOS TERRITORIOS COLOCADOS.
DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. 10 DE DICIEMBRE 2008:
EN ESTE DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS,CONFIO EN QUE
ACTUAREMOS CON ARREGLO A NUESTRA RESPONSABILIDAD COLECTIVA
DE DEFENDER LOS DERECHOS CONSAGRADOS EN LA DECLARACION
UNIVERSAL. SOLO PODEMOS CELEBRAR LA MAJESTUOSA VISION DE
TAN INSPIRADOR DOCUMENTO CUANDO SUS PRINCIPIOS SE APLIQUEN
PLENAMENTE EN TODAS PARTES Y PARA TODOS SIN EXCEPCIÓN.(BAN KI-
MOON, SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS).
UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: COMO IDEAL COMUN POR
EL QUE TODOS LOS PUEBLOS Y NACIONES DEBEN ESFORZARSE,
A FIN DE QUE TANTO LOS INDIVIDUOS COMO LAS INSTITUCIONES,
INSPIRANDOSE CONSTANTEMENTE EN ELLA, PROMUEVAN MEDIANTE
LA ENSEÑANZA Y LA EDUCACION, EL RESPETO A ESTOS DERECHOS Y
LIBERTADES, Y ASEGUREN POR MEDIDAS PROGRESIVAS DE CARÁCTER
NACIONAL E INTERNACIONAL, SU RECONOCIMIENTO Y APLICACIONEN
LOS TERRITORIOS COLOCADOS.
DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. 10 DE DICIEMBRE 2008:
EN ESTE DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS,CONFIO EN QUE
ACTUAREMOS CON ARREGLO A NUESTRA RESPONSABILIDAD COLECTIVA
DE DEFENDER LOS DERECHOS CONSAGRADOS EN LA DECLARACION
UNIVERSAL. SOLO PODEMOS CELEBRAR LA MAJESTUOSA VISION DE
TAN INSPIRADOR DOCUMENTO CUANDO SUS PRINCIPIOS SE APLIQUEN
PLENAMENTE EN TODAS PARTES Y PARA TODOS SIN EXCEPCIÓN.(BAN KI-
MOON, SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS).
19. TENGA EN CUENTA
LA FECHA DE CELEBRACIÓN DEL DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. COMO INTERPRETA LO
DICHO POR EL SECRETARIO DE LAS NACIONES UNIDAS.
LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y
SUS VALORES BASICOS, LA DIGNIDAD HUMANA INHERENTE, LA NO DISCRIMINACION,
IGUALDAD, EQUIDAD Y LA UNIVERSALIDAD SE APLICAN A TODOS, EN TODOS LOS LUGARES Y
EN TODO MOMENTO.
20. EXPRESE EN SU OPINION
ACERCA DEL CUMPLIMIENTO Y CONTENIDO DE ESTA DECLARACIÓN.
ARTICULO 1: TODOS LOS SERES HUMANOS NACEN
LIBRE E IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHOS.
ARTICULO 2: TODAS LAS PERSONAS TIENEN TODOS
LOS DERECHOS Y LIBERTADES PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION, SIN DISTINCION
ALGUNA DE RAZA, COLOR, SEXO ETC.
ARTICULO
30: NADA EN ESTA DECLARACION PODRA INTERPRETARSE EN EL SENTIDO DE QUE
CONFIERE DERECHO ALGUNO AL ESTADO, A UN GRUPO O A UNA PERSONA, PARA EMPRENDER Y
DESARROLLAR ACTIVIDADES O REALIZAR ACTOS TENDENTES A LA SUPRESION DE CUALQUIERA
DE LOS DERECHOS Y LIBERTADES PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACIÓN.
21. ANALICE
LOS ARTICULOS DE LOS DD.HH Y CONCLUYA CUALES Y EN QUE GRADO SE CUMPLEN Y CUALES
NO EN NUESTRO PAIS.
SE CUMPLEN:
ARTICULO 5: NADIE SERA SOMETIDO A TORTURAS NI A PENAS O
TRATOS CRUELES.
ARTICULO 6: TODO SER HUMANO TIENE DERECHO AL RECONOCIMIENTO DE
SU PERSONALIDAD JURIDICA.
ARTICULO 13: TODA PERSONA TIENE DERECHO A CIRCULAR
LIBREMENTE Y A ELEGIR SU RESIDENCIA EN EL TERRITORIO DEL ESTADO.
ARTICULO 15: TODOS TIENE DERECHO A UNA NACIONALIDAD.
ARTICULO 16: HOMBRES Y MUJERES A PARTIR DE LA EDAD NUBIL
TIENEN DERECHO A CASARSE Y FUNDAR UNA FAMILIA.
ARTICULO 22: TODA PERSONA COMO MIEMBRO DE LA SOCIEDAD,
TIENE DERECHO A LACOOPERACION INTERNACIONAL.
ARTICULO 21: TODA PERSONA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN EL
GOBIERNO DE SU PAIS.
LOS QUE NO SE CUMPLEN:
ARTICULO 19: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE
OPINION Y DE EXPRESION.
ARTICULO 12: NADIE SERA OBJETO DE INJERENCIAS ARBITRARIAS
EB SU VIDA PRIVADA.
ARTICULO 3: TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A LA VIDA, LIBERTAD Y
SEGURIDAD.
ARTICULO 4: NADIE ESTARA SOMETIDO A ESCLAVITUD NI A
SERVIDUMBRE.
ARTICULO 7: TODOS SON IGUALE S ANTE LA LEY, TIENEN
DERECHO A LA PROTECCION DE LA LEY.
22. LEA
CUIDADOSAMENTE LA LEY Y REFLEXIONE DE QUE MANERA CONTRIBUYE EN LA SOLUCION A
PROBLEMAS DE CAPACITACION Y OPORTUNIDADES DE TRABAJO PARA LOS JOVENES.
LA INSTITUCIÓN SENA NOS AYUDA A UN DESARROLLO
SOCIOECONÓMICO PARA EL PAIS YA QUE NOS BRINDA UNA SERIA DE TRABAJOS EN EL CUAL
NOS BRINDA UN BENEFICIO MUY AMPLIO YA QUE PODEMOS ESTUDIAR Y LA MISMA
INSTITUCIÓN SE ENCARGA DEL TRABAJO.
23. QUE ASPECTOS
CONSIDERA USTED NO SON MUY POSITIVOS EN CUANTO A LAS OPORTUNIDADES DE EMPLEO Y
COMPETENCIA PARA LAS PERSONAS QUE ACCEDEN A ESTE PROGRAMA.
UNA DE LAS PRINCIPALES DESVENTAJAS DEL SENA EN LA FORMACIÓN SUPERIOR DE
LOS COLOMBIANOS ES QUE NOS OFRECE UNA EDUCACIÓN TÉCNICA Y TECNOLÓGICA MAS NO
PROFESIONAL TRAYENDO COMO CONSECUENCIA QUE EN LA BÚSQUEDA DE EMPLEO UNA SALARIO
MÁS BAJO QUE EL DE UN PROFESIONAL AUNQUE SEA CAPAZ DE DESARROLLAR LAS MISMAS
ACTIVIDADES.